Pravoslavná církev se negativně netýká samotného postupu, nýbrž skutečnosti, že v tomto procesu se kultivuje několik embryí, z nichž jsou vybrány nejvíce životaschopné a zbytek jednoduše odstraní (čtení - zabít). Ale koneckonců, vražda je smrtelný hřích, potrat spolu s vraždou je také považován za velký hřích. A vražda života, který se sotva narodil, dokonce i ve zkumavce, je nepochybně také hříchem.
IVF a církve
Způsob, jakým církev zachází s IVF, je oprávněná. Jak je známo, metoda IVF se skládá z několika fází. Za prvé, žena je stimulována k produkci několika oocytů současně (superovulace). Někdy se ukáže 2, a někdy všech 20 vajec. Po propíchnutí zralých vajec jsou umístěny ve speciálním živném médiu a spojují je se spermou manžela. V této fázi je stále "legální" - nedošlo k porušení morálky, protože se rodiče oženili.
Výsledné embrya se po chvíli přesunou do inkubátoru. A potom přijde "moment X". Slabé, neživotaschopné embrya jsou odstraněny a zbytek jsou zasazeny matkami. Někdy se embrya zmrazují a dlouhodobě ukládají.
Vzhledem k tomu, že 2 až 5 embryí jsou přeneseny do dělohy, pravděpodobnost vzniku vícečetného těhotenství je vysoká. A pokud přežily více než 2 embrya, zbytek se zpravidla podrobí snížení. Nejsou chirurgicky odstraněny, ale určitými způsoby dosáhnou toho, že zastaví jejich vývoj a nakonec se rozpustí. Tento postup je rovnocenný s vraždou.
Není divu, že kostel oponuje IVF. Umělá inseminace a církev by mohly koexistovat, kdyby lékaři vzali od ženy pouze 1-2 vajíčka a po oplodnění je znovu vložili. Ale žádný lékař to neudělá, protože neexistují žádné záruky, že operace bude úspěšná. Bez "náhradních" dětí nebude působit žádné zdravotní středisko.