Tváří v tvář jakýmkoli přírodním jevům, dáme jim odhad, nějak charakterizují. Zde se projevuje proces poznávání, bez něho jsme prostě nemohli znát povahu věcí, ale omezili bychom se na jednoduchý popis toho, co naše smysly vnímaly. Při komunikaci s lidmi je také zahrnut proces poznání sociální reality, který má své vlastní zvláštnosti a charakteristiky, které se nevztahují na jeho jiné formy.
Jaké jsou charakteristiky poznání sociálních jevů?
Tato otázka je opravdu obtížná, protože místo člověka v okolním světě a jeho vzájemné souvislosti byly velmi dlouhé. Filozofové Východu, Číny, starověké Řecko bojovali nad touto otázkou, starověcí evropští filozofové pokračovali ve skutcích starověké, ale moderní věda dělala lidský problém v centru. V tomto ohledu může vzniknout otázka, proč zatím nejlepší lidské mysli nebyly schopné rozšířit vše na regálech? Důležitým bodem jsou zvláštnosti poznání sociální reality, které značně komplikují popis procesu a klasifikaci používaných technik. Kromě toho nesmíme zapomínat na neustálý rozvoj lidské společnosti, otvírající nové horizonty, které jsou pro své předchůdky nepřístupné. V této fázi zvýrazněte tři hlavní rysy vyplývající z moderních sociálních znalostí.
- Za prvé, složitost procesu v nutnosti vzít v úvahu takové faktory jako vůle, zájmy, cíle a motivy lidských akcí. Ale to již představuje vážnou složitost, ne vždy rozumíme motivům naší vlastní činnosti, co říci o jiných osobách. Abychom správně pochopili záměry člověka, je třeba si uvědomit, že všechno kolem nás je výsledkem naší činnosti (fyzické nebo duševní). Způsob, jakým vypadá objekt nebo jev, není určován svou podstatou, ani postojem k němu. A vnímání události závisí na stupni vývoje osoby, která ji hodnotí. Proto rozumět jiné osobě, zkoumat vnitřní svět tohoto subjektu, není možné bez literatury, psychologie a umění.
- Další nuance sociálního poznání je jeho historikost. Každý člověk se od počátku dotýká společnosti, přijímá nebo odmítá hodnoty a kulturu, která je v ní přijata. Můžeme říci, že vědomí je zpracování dějin, znalostí shromážděných lidstvem. Ale tady je složitost, celé historické dědictví se nemůže vejít do jednoho lidského vědomí, a proto absolutní úplnost informací na Zemi nikdo nemá. Osoba neustále přijímá nová data, reinterpretuje některé události, nalézá nové okamžiky a fakty. Proto je proces poznávání nekonečný. Také je nutné vzít v úvahu objev K. Junga o archaických formách, připravených ve správném okamžiku, aby se dostali z podvědomí. Často se stává, že tradiční hodnoty jsou v rozporu s životními skutečnostmi a hledání pachatelů začíná přinášet situaci známým
jmenovatele. - Třetím rysem je složitost a variabilita sociální reality. Hrom a blesk jsou přesně stejné jako před 1000 lety, můžeme objevit pouze nové skutečnosti a morální hodnoty jsou neustále revidovány. Nemůžeme dát přesnou definici takových pojmů jako "šlechta" a "laskavost", vše závisí na konkrétní situaci.
Po nalezení odpovědi na otázku, jaké jsou vlastnosti společenského poznání, je zřejmé, že tento proces není tak jednoduchý, jak by se to mohlo nejdříve zdát. Proto je velmi obtížné dosáhnout dohody s lidmi kvůli překážkám, které vytváří naše vědomí.